陈潇见这会
客被怠慢了也没在意，于是胆的溜到边，跟着听。
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就见当中个概有七十多岁，脸颊特别消瘦，颌着把山羊胡子的老者侃侃而谈。说：“这百团多纹鼎，肯定是三千多年以郑国时期的器。们看，那个时候的百图凶多，少。线条，简单生！”
说得肯定，站在另外边带着个方帽的六旬老却有同意见：“对，认为时间可能会晚。这团有序，仔看，首尾连接，毫无断点。这种纹饰习惯，是从岱国建朝时，才现的。”
这个世界的王国存续周期相当的，如果没有现特别作的昏君，般的王室会被推翻。因为边的城主基本守着自己的亩三分地，懒得理会边的王座是谁在坐。所以，管有记录以的国家更迭并算频繁，刚开始跟着师傅们请，陈潇就记住了。
岱国朝就是郑国，郑国存在了两千多年，而岱国相比较就很年了，才九百多年。
这个时候站在边的东家发话了，说：“认为齐老说的有理。”齐老就是那位带着方帽的老，见围观的都注视着，郑重其事地说：“这只铜鼎是从个落魄户收的，据所说，这铜鼎在家里传世几代了。祖是郑国王室遗族，这铜鼎是岱国王室入都城的时候，们家族迁徙带的。”
“众所周知，岱国建国的时候，把郑国时期的祭祀器统统销毁了。如果是那个时候新造的祭祀铜鼎，是可能被带的。”齐姓老者在旁边为佐证。
这里历代国家，是习惯用铜鼎作为祭天的礼器的。有所好，必行之。民间也多数会采用铜鼎作为祭祀使用的器。只，民间百姓用起的，就只用小的。
山羊胡子老者脸赞同：“们也都是老家了。这卖家的故事能信的理，都知吗？再者说，谁说郑国时期的铜鼎都被销毁了？现如今是还有留存，时有消息能听说。”
齐姓老跟山羊胡子老者杠了，声：“自己都说了，是‘听说’，谁也没眼见。耳听为虚，眼见为实！”
山羊胡子声音更：“这百的纹样就是明证，此器肯定是郑国时期无疑。说团枝是岱国才开始流行的假，可是这能说明，此会使用团枝！在郑国同期的瓷器，们偶尔也能见到。”
齐姓老跟争得脸都了起：“瓷器能跟铜器样吗！郑国时期的铸造之法没有岱国，也许们可以在铜器铸造连续枝，却必然会有断点！”
陈潇在边听得津津有味，觉这比起世看鉴节目还瘾。现如今的争论点在于判断这件器鼎的铸造时间。比生有碳十四可以直接测，在这边也只能凭借种种特征推测了。
庞和牧对铜鼎引起的轰非常的得意，点也嫌弃门的越越多，热减的接待波又波的。这可把店铺里边的掌柜师傅跟伙计们累了，东家跟掌柜又是三头六臂，只得们这些个盯着个，把伺候好。
被迫加班到华灯初，踏雪寻仙阁的才渐渐散去。只剩店员们留打扫，把座椅归位，收拾茶盏跟地的其杂。
陈潇刻意留在了最，帮着新招收专门值夜的杂役完了最点活。那杂役的好心，对于陈潇表示想晚点走，再看看那铜鼎，没什么犹豫的就答应了。
反正因为有这个铜鼎在店铺里，还没有稀罕够的东家会吃完饭也是会回的。
陈潇围着铜鼎转了圈。这个铜鼎跟其见的仙古比较起，气场比较明显。当然，活跃程度跟小院里的那个差太多了。让觉得别的是，这个铜鼎的气场稳定归稳定，却总让觉得有什么地方很对。
陈潇若有所思地盯着铜鼎的半部分看。突然，弯凑去，闻了闻味。
庞和牧刚好在这个时候踏店铺门，看到陈潇脑袋冲着铜鼎里边，就笑了：“也对这铜鼎很好奇？”
陈潇赶站好，规规矩矩的问好之，才说：“是的，想现在整个郡城的都对它很好奇，这次店里可是的扬了次名。”
庞和牧在席喝了酒，这会醉醺醺地，听了陈潇这话，开心地笑起：“仅会扬名，还赚笔。”
陈潇着痕迹的皱了皱眉毛，这天虽然很忙很，陈潇却注意到了有少穿着非常富贵的接触庞和牧。恐怕庞和牧了多久，就把这个铜鼎卖掉。
然而当成普通贵重古董卖掉的价格，是能跟当仙古售的价钱相提并论的。
像普通的百姓那样了解，们能间接接触到仙事迹的古董店铺，却知称为仙门的门派，其实就只是修仙者的山门。所谓仙古，也就是以修仙者使用的东西，流传了。修仙者距离真正的仙本就是两个世界的距离，二者是回事。
，修仙者的圈子和普通之间隔着天堑，修仙者也会专门去澄清这种事。而在知的眼中，修仙者有着通天彻地的本领，老生，跟仙也没有什么区别了。就跟现代收藏者对古代名流传的件格外看重样，修仙者在们眼中也是遥可及。
